２１世紀のヒューマニズムV.3 世界大戦を招いた自由！
未完です テスト
中世での人間主義ルネサンスの勃興
封建社会から近代社会へ
市民社会のヒューマニズム 自由、平等、友愛
２１世紀のヒューマニズムV.3
原理 自由・愛・公平
理念 人権・平等・平和
人と人は愛しあう
人の孤独を充足し、生命の躍動と継続です
封建社会が打倒されたとはいえ、封建社会の意識は温存されていました、アメリカの独立宣言、フランスの人権宣言が国家統治の理念として
自由、民主主義、法の支配
が確立しました。しかし、自由が謳歌され、国家のスローガンとして人権はないがしろに帝国主義が２０世紀の戦争の時代を招きました。第二次世界大戦は死者だけで７千万人以上が亡くなりました。戦後、新たな国連が結成され、世界人権宣言が発せられましたが、十分な成果が上がらず、2015年SDGsが採択されました。
サルトルは当時の絶対的な価値観の喪失(キリスト教文化)の中、規範は無い反体制として、人間は行動の自由と責任を負う。妻のシモーヌ・ド・ボーヴォワールは「人は女に生まれるのではない、女になるのだ」と成長の中で刷り込まれる文化的な女性の差別を問いました。ジェンダー平等はフリーセックスと短絡的な非難の中でもジェンダーフリーとして進展しています。
性は世代の秩序、文化の継承に必須の要因でした、永らくオス社会では秩序を守るオスが次世代の継承者であり、女性からの無視がなくなります。人間以外ではチンパンジーはオスの競争社会、ボノボはメス中心の平和社会です
人権がなぜ蔑ろにされるのか？社会的な環境の中での人権教育、成長の過程で他人を愛することが十分に訓練されない。わがままな自由と愛が鍛錬され公平な関係が築けないと考えます。今日の現況は恋愛と性の分断、そして身体の成長よりも長く受験競争や職業訓練で成人になる期間の延長が性を抑圧しています。これは昔からの大問題で男の僧侶が自分が苦しむのは女性のせいにする女性蔑視やいまいましさからの蛮行がありました。
或いは男色もあり、信長の延暦寺の焼き討ち、性の克己が僧侶の信望である言行不一致の業でした。近年も天台宗の四国の僧侶による尼僧の訴えが宗門では性暴力と認定されずに罷免、関係した大僧上は不問となりました。いわんや庶民では
キリスト教文化でも同様です。公と私は別問題であり、性は私の問題としていかがわしい事柄としてなかなかオープンになりません。日本では明治時代になり西欧文化の導入で厳しくなりましたが、男尊女卑は別として男女混浴、夜這い等おおらかな江戸文化がありました。
人と人は愛しあう 人同士が引かれ合う恋愛は社会性のある人間性の発露であり、公として社会的空間でプライベートな性のオーラを感じ合うのはかなり特殊です
ビートルズの1963年 I Want To Hold Your Hand
邦題は 抱きしめたい になっていますが
ウブな男女では会いたい、話題を探すのに必死さが恋愛と性が分断の実情、或いは女性は付き合えばHが義務感とする、或いは自分には危険性が及ばないタレントを好きになる？
